犹太人教育孩子的书籍一整套

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犹太人教育孩子的书籍

犹太人历史（或犹太民族的历史）是关于犹太人、以及犹太人的宗教和文化的历史，它也包括在历史进程中犹太人与其他人种、宗教和文化的互动和发展。 虽然犹太教作为一个宗教首先出现在希腊化时代（公元前323年-公元前31年）的希腊记载中，而且最早提到“以色列”的是公元前1213-1203年刻在麦伦普塔赫石碑上。 。

犹太人历史（或犹太民族的历史）是关于犹太人、以及犹太人的宗教和文化的历史，它也包括在历史进程中犹太人与其他人种、宗教和文化的互动和发展。 虽然犹太教作为一个宗教首先出现在希腊化时代（公元前323年-公元前31年）的希腊记载中，而且最早提到“以色列”的是公元前1213-1203年刻在麦伦普塔赫石碑上。

逐渐地发展直至20世纪初截止。许多国家废除或终止了之前针对当地犹太人的歧视性法律。在解放前，大多数欧洲的犹太人被迫居住于远离其他社会的犹太区。解放是欧洲犹太人那时的一个主要目标，希望他们的社群能够整合进入主流社会并接受良好教育。许多犹太人在拿到完全公民身份后，在欧洲文明社会中开始在政治和文化上变得激。

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zhu jian di fa zhan zhi zhi 2 0 shi ji chu jie zhi 。 xu duo guo jia fei chu huo zhong zhi le zhi qian zhen dui dang di you tai ren de qi shi xing fa lv 。 zai jie fang qian ， da duo shu ou zhou de you tai ren bei po ju zhu yu yuan li qi ta she hui de you tai qu 。 jie fang shi ou zhou you tai ren na shi de yi ge zhu yao mu biao ， xi wang ta men de she qun neng gou zheng he jin ru zhu liu she hui bing jie shou liang hao jiao yu 。 xu duo you tai ren zai na dao wan quan gong min shen fen hou ， zai ou zhou wen ming she hui zhong kai shi zai zheng zhi he wen hua shang bian de ji 。

教育哲学是对教育问题的哲学思考，用哲学的方法和语言来研究教育问题。研究的对象包括教育的本质、目的、学习的歷程、知识的架构、人类的课题、权威的问题、教育和社会之间的关係、教育的方针等等。 教育哲学认为人民素养和文化的传承、演变大多取决於教育，而教育孩子及公民都是很大的挑战，因为教育。

另外，少数学校则面向有特殊宗教或教育信念的父母或外国人，提供不属於以上四种的教育。 一般来说，公立世俗学校与世界上其他国家的教育方式大致相同，宗教课程极少；公立宗教学校面向正统派犹太人招生，並提供的完整的犹太宗教与文化教育，培育具备深厚宗教涵养的青年。独立宗教学校则將教育的重心几乎完全焦聚在妥拉的相关教育。

（革马拉）以及圣经註释（米德拉什）在內的塔木德，对信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是上帝（英语：God in Judaism）和以色列人立约的关係。 犹太人是一种宗教及种族结合的群体，包括生来就是犹太人，或是皈依犹太教的人。在2012年时，犹太人人口（英语：Jewish population by。

犹太人总数已经达到了3500人，为在天津犹太人人数的最高纪录。自天津开埠以来，犹太人主要集中居住在天津租界的五大道和小白楼一带并形成了一个面积广大的犹太人聚集群落。在天津的犹太人还建立起相对独立的犹太社区，他们在社区内保持着完整的民族生活方式，并使社区内的经济、文化、教育。

犹太人的法律和经济歧视（例如犹太人配额和种族隔离）、犹太人同化、犹太解放运动和犹太启蒙运动等等。 从1880年代起，反犹运动一直利用此术语，并以纳粹时期的用语「犹太人问题的最终解决方案」达至高峰。同样地，此论调亦被建立一个自治的犹太家园或犹太主权国家的支持者和反对者所使用。。

2004年，哈尔滨市政府恢复了犹太会堂原有的建筑风格，将其辟为哈尔滨犹太历史文化博物馆。该博物馆专注于从20世纪初到20世纪50年代的哈尔滨犹太人，展示当年哈尔滨2万多犹太居民的文件、照片、电影和个人物品。博物馆一楼展示20世纪上半叶犹太人在哈尔滨建造的若干建筑的照片和绘画。二楼和三楼展示哈尔滨犹太人的教育、工业、艺术和音乐。。

犹太文化对教育的重视使苏联境内的犹太人在斯大林政权下成为世界上受教育程度最高的人群之一。 纳粹德国在二战中控制了整个犹太人迁移前的居住范围，但并未成功攻下圣彼得堡和莫斯科等苏联城市，因此，犹太人的迁移和斯大林政府对城市人口的重视在不经意间从纳粹手中挽救了许多苏联境内的犹太人。

犹太人。埃塞俄比亚的非犹太人称他们为法拉沙人（Falasha），意为 “流亡者”或“陌生人”，但是这些犹太人认为这是一个贬义词。 目前居住在以色列的该族群人口超过12万人。其中，有81,000人是出生在埃塞俄比亚，其余38,500人（32%）出生在以色列。根据《回归法》，犹太人以及有犹太。

第二次世界大战期间，绝大多数希腊犹太人逐入奥斯威辛集中营后丧生，死亡比例高达83%至87%，居欧洲各国首位。 战争爆发前，希腊27个社区共有7.2到7.7万犹太人生活，其中1912年希腊占领并割据的前奥斯曼帝国城市塞萨洛尼基就有五万。希腊犹太人多为源自伊比利亚半岛、操犹太西班牙语的塞法迪犹太人，也有说希腊语的罗马尼奥犹太人。

犹太人大屠杀，指的是纳粹德国及其协作国对近600万犹太人进行的种族灭绝行动。当时全世界有1500万犹太人，而欧洲总共有近900万犹太人，其中近三分之二被害，包括近150万儿童。一些学者称大屠杀亦当涵盖近500万非犹太遇难者，由此总受害人数将达到近1,100万人。屠杀发生于纳粹德国、德佔欧洲地区及德国盟国所控区域。。

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在台犹太人是关於在台湾的犹太人。 犹太人在台第一次大规模的出现始於1950年代期间，当时在驻台美军的小圣堂里举行著平民也有参与的宗教礼拜仪式。而在1975年，艾恩宏（希伯来语：אפרים פרדיננד איינהורן‎）拉比来台，成为当地唯一的拉比。从那之后，台湾犹太。

反犹太主义是一种意识型態，对於对仇恨犹太人的思想与行为的总称。反犹太主义在世界上由来已久，在各个不同历史时期有不同的动机和表现形式。反犹太主义在世界各地有犹太人生活的地方皆存在，在欧洲、亚洲及阿拉伯地区也有。 「反犹太主义」的英文（Antisemitism或Anti-Semitism）直译为反闪族主。

教育”，来源自“sekhel”：“智力”或“心灵”），即犹太启蒙运动，是18世纪至19世纪欧洲犹太人的一场运动。运动旨在吸收启蒙运动的价值，推动社群更好的整合进入欧洲社会；并借此增加世俗内容、希伯来语和犹太历史教育。“哈斯卡拉”标志着欧洲犹太人与世俗世界开始更广泛地接触，最终产生了犹太。

战争后期，纳粹代表施加压力，要求日军制定计划，消灭上海犹太人，这一计划被犹太社团的领袖获悉。然而在日本人付诸实施之前，战争就结束了。 第二次世界大战之后，犹太人的生存威胁因当时法西斯的战败而消失，欧洲重新进入和平期以及犹太复国主义在犹太人中的盛行从而引起了大部分犹太人移民回迁到欧洲，或者前往中东希翼建立犹太国，只有少数人。

(^人^)

400名来自华沙犹太区的市民被送往特雷布林卡集中营。1943年5月，由于犹太人的起义成功使输送计划延误，德国人因此派遣军队摧毁了犹太区。据估计，犹太区总计至少300,000人被子弹或者毒气杀害，至少有92,000名居民忍受饥饿或疾病，以及在华沙犹太区起义、犹太区被摧毁时伤亡。 第二次世界大战前，大部分波兰犹太人。

犹太人的民族、文化和宗教信仰之间具有很强的关联性，犹太教是维系全体犹太人之间认同感的传统宗教。犹太教不太欢迎外邦人皈依，虽然如此，历史上世界各地仍有部分不同肤色的族群通过皈依犹太教而成为犹太族群的一部分，而犹太人也由此从阿拉伯半岛的一个游牧民族，发展成为遍布全球的族群。 中文中的「犹太人。

犹太人。大屠杀纪念馆自奠基起逐步扩建，目前包含纪念礼堂、历史博物馆、艺术馆、“名字堂”、儿童纪念堂、档案馆、外邦义人花园、“被毁灭社区山谷”、犹太会堂、及教育中心等。此外，纪念馆同时纪念在大屠杀期间承担巨大的个人风险，援救犹太人的非犹太人——称为“外邦义人。

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犹太博物馆的使命是通过展览和教育项目，将犹太人经历的多样性与21世纪的观众产生关联。 当代犹太人博物馆成立于1984年，早期设于旧金山海滨附近的一个小画廊超过20年。1989 年，博物馆决定兴建一个更大、位置更中心的设施，增加展览区域、教育。

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