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子们随意拿取。大火把上掉下来的木炭被视为吉祥之物，一般每家都会拿几块回家绑在猪圈上，能保佑该家“五谷丰登，六畜兴旺”。在火把的最顶端会绑一个彩色的小男孩纸偶。只有在火把节的第二天，村民们才可以把这个小纸偶打下来拿回家，小纸偶可以保佑“生儿子”。 近年来火把节的热闹气氛越来越淡，很多的程序被简化，人们庆祝的方式较传统有了很大改变。。 。

子们随意拿取。大火把上掉下来的木炭被视为吉祥之物，一般每家都会拿几块回家绑在猪圈上，能保佑该家“五谷丰登，六畜兴旺”。在火把的最顶端会绑一个彩色的小男孩纸偶。只有在火把节的第二天，村民们才可以把这个小纸偶打下来拿回家，小纸偶可以保佑“生儿子”。 近年来火把节的热闹气氛越来越淡，很多的程序被简化，人们庆祝的方式较传统有了很大改变。。

1253年，强大的蒙古势力南下，1254年灭云南地方政权大理国，统治云南，与蒲甘王朝爭夺金齿地区（在今云南德宏傣族景颇族自治州和缅甸的掸邦地区），导致大规模的战爭。1287年，元军攻占蒲甘。此时，缅甸北部掸邦势力崛起，南部孟族乘机摆脱蒲甘王朝的统治，缅甸进入战国。

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1 2 5 3 nian ， qiang da de meng gu shi li nan xia ， 1 2 5 4 nian mie yun nan di fang zheng quan da li guo ， tong zhi yun nan ， yu pu gan wang chao 爭 duo jin chi di qu （ zai jin yun nan de hong dai zu jing po zu zi zhi zhou he mian dian de dan bang di qu ） ， dao zhi da gui mo de zhan 爭 。 1 2 8 7 nian ， yuan jun gong zhan pu gan 。 ci shi ， mian dian bei bu dan bang shi li jue qi ， nan bu meng zu cheng ji bai tuo pu gan wang chao de tong zhi ， mian dian jin ru zhan guo 。

赏丁具有双重意义：一是观赏花灯，二是庆祝添丁（在兴寧话中，“丁”同“灯”谐音）。 如果有男孩在去年出生，今年的赏丁则会被称为“新丁”。赏丁的高潮是“升灯”仪式，男孩家长会选取吉时把花灯挂在祖公厅的主梁上，谓之“升灯”。升灯时鸣放鞭炮，当晚还会组织舞龙等表演，直到深夜。。

统部首中的第195个。随着时间的发展，象形文字的表现倾向于越来越格式化，直至今日的标准形式： 蒙古竹鱼篮。中国云南昆明云南民族博物馆的工具和器皿。 傣族竹鱼篮。中国云南昆明云南民族博物馆的工具和器皿。 鱼篓观音——元朝赵孟頫所作。 海口的篮子：中间的扁平篮子是用来装小鱼或小虾的。 龙女 鱼尾狮 鹏 渔父。

混等（傣那语：ᥑᥧᥢᥴ ᥖᥫᥒᥰ，Khun Tueng，746年—834年），傣族历史传说人物，孟卯君主。在部分版本的编年史中，混等是孟卯的建立者。《生威编年史》中，混等被记作混东罕（Hkun Tung Hkam）。《白虎传》则将混等记作萨帕纳。 傣文史书记载的混等生平充满传奇色彩，真实的混等应是孟。

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，马桶、梳妆箱和大脚盆是必备妆奁，定亲和迎娶前男方都需先送礼至女方家庭，女方则要有特定的回礼。婚礼当日，男方还要找一些家庭背景良好的男孩在洞房的马桶中撒尿，以求早生男孩，称为“开桶”；新妇被接到到男方家中后要叩见男方家族长辈，长辈则会送新妇见面礼，早年新娘出嫁常有伴房妈相伴，而过去伴房妈很多都是福州。

时期已能自制陶器。历史上德昂族的先民曾在12-15世纪时建立了金齿国，后来逐渐衰落，元以后成为傣族土司的属民。至今在潞西县芒市河边等地还有古代德昂族的巨大村落遗址。 德昂族信上座部佛教和原始宗教。过去男孩儿到10岁便要入寺为僧学习佛经，几年后便可还俗，也有少数升为佛爷。 德昂族人好饮茶，家家栽有茶树。。

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2014年11月27日，据《京华时报》报道，云南省金平县者米乡小翁寨村有一名13岁少女和16岁少男初中未毕业就辍学回家举行婚礼，据了解，金平苗族瑶族傣族自治县青少年结婚率一直居高不下。 2015年，新疆维吾尔自治区政协委员、自治区妇联党组书记、副主席侯汉敏在当地政协十一届三次会议第二次全体会议上称南。

男孩，老夫妇为其取名贡玛法。贡玛法长大后，天神赠予神弓和宝剑，贡玛法一举将野猪、巨鸟和巨龟斩杀，被拥立为王。《萨省腊莽鉴》只记载了王位传到32世时由洛拉玛化继承，没有记载尚穆达王朝如何消亡。 《嘿勐咕勐》成书于1886年，另一部成书于14世纪末的傣文史书《银云瑞雾的勐果占璧简史》却未提到傣族。

傣族称呼憍赏弥为果占璧（傣那语：ᥐᥨᥝᥰ ᥓᥛᥱ ᥙᥤᥱ）。 在木邦版本的故事中，“勐憍赏弥”的王后已怀孕，晒太阳时被“楞戛鸟”叼走，飞到一片森林中，王后生下一个小男孩，受到隐士阿腊嘎巴（Alakapa）的帮助，在森林中生活了许多年。天神给了小男孩一把神琴，小男孩名叫“混森武定”（Khun。

男孩恰巧经过，便一箭射死了恶鸟，拯救了小女儿。之后还帮小女儿烧柴火取暖，將她送回家，却没有留下姓名就离开了。小女儿的父母知道这件事之后，非常感谢这位男孩，心里也十分过意不去，就决心找到这位拯救自己女儿的男孩以表答谢。经过了好几天的搜寻，踏遍了许多山河，还是找不到任何关於男孩。

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傣族自治县（12696人）、永德县（7543人）、澜沧拉祜族自治县（6619人）、云县（6484人）、施甸县（5983人）、景洪市（5635人）。 在民族区域自治方面，布朗族和其他民族联合设立民族县一个，即双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县。单独设立民族乡1个，即西双版纳傣族。

日为端节竞渡於清水江宽深之处，其舟以大整木刳成，长五六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容二三十人。短橈激水，行走如飞。」 方桢、杨津津《比较我国汉、苗、傣族龙舟竞渡文化之异同》，《北京体育大学学报》，第25卷第1期，2002年1月 姚正曙、何根海《龙舟竞渡的起源探析》，《成都体育学院学报》200O年第6期，第26卷。

淡守护。小说中描写的城市浅川，香樟树遍布，而香樟树正是自贡的市树。故事以作者青春记忆的故土自贡为背景，又超越其上。 应亮的自贡系列电影: 《背鸭子的男孩》、《另一半》、《好猫》、《被台风刮走》、《慰问》。 《大盐商》：由庄红胜执导的2005年播出的电视剧，何政军、周莉、郭凯敏、左雯璐主演，以清代自贡自流井盐商为题材。。

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核实后发现，发帖人是一个“啃老族”，镇雄县随后回应“不会养懒汉”。 2019年12月22日，镇雄县委书记翟玉龙下乡访户，在一户农舍门口蹲下身子为一小男孩擦鼻涕，并告诉他要注意卫生，此举在短视频走红，翟玉龙回应只是下意识之举。 翟玉龙任昭通市委常委. 经济日报-中国经济网. 2021-01-06 [2021-05-25]。

语叫“连巴啷”，无独有偶，傣语叫鲶鱼也是“巴啷”。榕树，自贡话叫“黄葛树”,唐史记载，今天川南的僚人当时汉语称为“葛僚”，“黄”便是僚语榕树的意思，傣族至今仍叫“黄”。自贡等川南许多地名叫XX湾（塆）。这些地方并非都坐落在山道弯弯之地或水曲江湾之滨，湾即村，是僚语，现今傣拉语仍叫“塆”，泰、佬、傣西。

弄璋可以指： 中国古代民间称呼生男孩为“弄璋”或“弄璋之喜”。 弄璋镇：中华人民共和国云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县下辖镇。 弄璋树：台湾屏东县潮州镇的一棵古树。。

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蹈延续古代表演，甚至源自於周朝的演出；也有舞蹈在庆典、礼仪和仪式上表演，像广为流行的舞龙舞狮等。同时每个少数民族都有传统民族舞蹈，如维吾尔族木卡姆、傣族帕凡舞、苗族芦笙舞等。中华人民共和国在1980年代中期引进街舞表演，舞蹈乐团也在1990年代朝向国际化发展。到了21世纪，不同风格的大型舞蹈剧兴起，。

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