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于中华民国、满洲国奉天市的公司。设立时为日本法人。 第一次世界大战期间，为了制造军服，毛织物、羊毛的需求激增。东洋拓殖因此在1918年开始研判在满洲和关内开展毛织物工业的可行性。恰逢日本政府此时也推行了羊毛相关政策，东洋拓殖和满铁等公司决定在奉天设立合资公司，利用当地的毛纺原料，生产毛织物以供应军需乃至销往中国市场。:420。 。

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一、现代诗 首奖：何郁青〈声音的来歷〉奖金新台幣8万元 贰奖：陈思嫻〈在图书馆，遇见。。〉奖金新台幣5万元 参奖：庄育婷〈羊毛毡〉奖金新台幣3万元 佳作：曾元耀〈泰雅织布歌〉奖金新台幣1万元 佳作：李振豪〈已知用火〉奖金新台幣1万元 佳作：霍育琥〈没有暴徒〉奖金新台幣1万元 二、儿童文学。

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以「虹彩咩咩」为灯区主题，由艺术家与台中市民共同创作99只各式彩绘羊灯，並聚集或散落於灯区各角落，现场搭配行政院退辅会所属清境农场提供之活体绵羊展示区及剪羊毛表演等特色活动，以虚实交错手法勾勒羊群放牧草原之景。灯区中央另呈现羊群排列跃越羊圈之视觉意象，象征台湾飞扬、城市跃进之意涵。 清境农场 美食文化灯区。

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年才被认为是同一物种。马鹿在中国有四个亚种——阿尔泰马鹿、天山马鹿、满洲马鹿和阿拉善马鹿——所有这些亚种都存在于中国。马鹿虽然在欧洲很常见，但在中国有濒临灭绝的亚种 莎车鹿生活在新疆天山以南的塔里木河沿岸。双峰鹿生活在新疆北部和中亚共和国的天山以北。西藏马鹿、甘肃马鹿、白臀鹿分别被归类为麋鹿或中亚马鹿的亚种。 水鹿。

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67年，新疆自治区博物馆抢救性发掘了67TAM363号墓，位于阿斯塔纳东南段砖窑附近。 属于收尾清理性的发掘，出土了大量文书、丝绸、线、大麻、棉花、羊毛、卷画、壁画、彩塑、陶瓷、木制品、铁制品，少量漆器、坚果以及面粉制作的糕点。 具体发掘的墓葬编号如下： 1972年末至1973年，新疆博物馆和吐鲁番。

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水果类：香梨、苹果、石榴、哈密瓜、葡萄、伽师瓜、无花果等。 新疆羊毛地毯或丝毯 新疆地毯的诞生最早可追溯到公元前10世纪左右，至今约3000年历史。新疆地毯原料主要为羊毛。栽绒毯是新疆沿用时间最长，使用最为广泛的地毯品种，所以新疆地毯一般认为是指羊毛栽绒毯。新疆地毯往往组织致密，柔软结实，图案纹样新颖多变。

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雅称，被列为中国的文房四宝之一。现今也有一些科学毛笔。 而在中国人影响不到的地区，同样的书写工具，一般定位属画笔。 1954年在长沙左公山15号战国中期楚墓中已有出土保存完好的毛笔。以木作杆，用竹管将毛套在木杆上，这是原始的毛笔。 毛笔早在商朝就出现了，秦朝蒙恬以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛。

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1%。 现存最早的文献记载以白羊座代表雇农，从巴比伦时代后期开始代表公羊，后来又在古希腊神话中代表身上长有金羊毛的金羊。不同文化将白羊座恒星划入不同星座，如中国古代天文学划入娄、胃、天阴、左更和右更等星官，马绍尔群岛的人认为这些星球代表海豚。白羊座比较暗淡，仅。

大群的红鹿和黇鹿在里士满公园和灌木公园中自由游走。每年11月和2月对鹿的捕杀将保证鹿群能够保持其数目。艾坪森林亦以其黇鹿闻名，在森林北部时常能见到鹿群。数目稀少的黑化黇鹿则在塞登博伊斯（英语：Theydon Bois）附近的野鹿保护区生活。19世纪末20世纪初由鹿。

曲乃高速、 349国道 拉林铁路：山南站 泽帖尔：中国地理标志产品。也称泽帖、泽当哗叽。乃东县生产的一种纯山羊绒、羊毛手工编织的具有地方特色的产品。 2023年乃东区统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））。

、1个兵团镇分部：石化街道、地磅街道、卡子湾街道、古牧地东路街道、古牧地西路街道、南路街道、永祥街街道、盛达东路街道、古牧地镇、铁厂沟镇、长山子镇、羊毛工镇、三道坝镇、柏杨河乡、芦草沟乡、兵团梧桐镇分部。 京新高速、 乌鲁木齐绕城高速、 216国道、 335国道过境。 1929年，迪化道改为第一行政区。

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用色大胆鲜艳，早期使用龙舌兰的纤维於织布上，目前织品比较常用的材质多为棉、羊毛与合成纤维 。 编织图像则来自神话、民间传说或自然万物。不同部落的马雅人所设计的花纹与顏色不尽相同。 马雅村落里最常见的编织为「腰带织法」，將棉线固定於一块横木，上面有掛鉤，可任意掛在屋簷或树梢，另一。

生产部门。它包括牲畜饲牧、家禽饲养、经济兽类驯养等。 畜牧业在国民经济中有着重要的地位和作用，主要是： 提供肉、奶、蛋类等动物性食品。 为轻工业提供羊毛、山羊绒、皮、鬃、兽骨、肠衣等原料。 通过畜产品出口取得外汇。 促进畜牧业投入品工业和畜产品加工业的发展，增加劳动就业机会。 为农作物生产提供有机肥料。。

牧羊是人类最古老的生产活动之一，在农业系统中属於畜牧业的一种，其生产成品以羊毛或羊奶为主。一般而言，羊群非常依赖牧羊人的饲养和牧羊犬的保护，或由牧羊人带领下寻找新的草场觅食。而牧羊业至今仍旧是欧洲、美洲和大洋洲部分传统农业地区的主要产业和经济来源。 放牧羊只是人类最源远流长的职业之一，追溯至6。

王韬：《弢园文新编·与英国理雅各学士》 李谷城：《王韬与香港近代报业》 王韬：《漫游随录图记》 王韬：《漫游随录图记·法京古迹》 王韬：《漫游随录图记·伦敦小憩》 王韬：《弢园文新编·代上丁中承书》 林启彦、黄文江 主编：《王韬与近代世界》420页 林语堂：《中国报业史》 李谷城：《王韬与香港近代报业》 王韬曾为《冈鹿门文集》作跋。。

为何不持拂驱走，得知世尊未曾允许。以此问於佛陀，是为佛教门眾使用拂子的缘起。 麈尾 《说文解字》：「麈，麋属。从鹿主声。」《埤雅》：「麈似鹿而大，其尾辟尘。」《名苑》：「鹿大者曰麈，羣鹿隨之，视麈尾所转而往，古之谈者挥焉。」《通鑑》：「麈，麇属。尾能生风，辟蝇蚋。」。

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除茶叶、马匹外，由茶马古道运进藏区的还有瓷器、丝绸等物品，而中国对马匹的需求在18世纪开始降低后，运出高原的货物则以羊毛、黄金、白银、药材等为主。所有货品的运输都是依靠马帮在高原与山区间往返。 在古代，有很多乡镇都是为了招待马帮而形成。。

固定歌词，内容有歌颂爱情，赞美盛装，抒发爱情，叙述勇士传说，草原故事等，也可即兴创作。问答锅庄较著名的是“放羊调”（即羊毛锅庄）。歌词包括放羊、剪羊毛、撕羊毛、捻羊毛、缠羊毛、绕羊毛、织“楚巴”（即男性藏袍）、穿楚巴等全过程，这全过程的劳动动作，都用舞蹈表现出来。通过问答锅庄，如双方对答如流，舞蹈也。

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