无可理喻是什么意思

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喻人也，以进士歷官至给事中，言事失上意謫桂阳知州，刚正疾恶以严为治，毁州中淫祠、劝立社仓，民吏惮服。武宗时中人用事，凡下吏訐上官、民讼其长，往往取特旨即讯，奸民畏毓元严明，走京师诬告其罪，朝遣中官至州案验，毓元负气不肯私请，又自以理直辞色无挠，太监某竟附致其罪，杖死之。 同治《新喻县志》·卷八·选举。 。

喻人也，以进士歷官至给事中，言事失上意謫桂阳知州，刚正疾恶以严为治，毁州中淫祠、劝立社仓，民吏惮服。武宗时中人用事，凡下吏訐上官、民讼其长，往往取特旨即讯，奸民畏毓元严明，走京师诬告其罪，朝遣中官至州案验，毓元负气不肯私请，又自以理直辞色无挠，太监某竟附致其罪，杖死之。 同治《新喻县志》·卷八·选举。

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兄顾可学，礼部尚书。 清·周学曾等，《晋江县志》（卷34）：“顾可久，号洞阳，无锡人。正德进士，好学工诗文。初授行人，疏诤南巡，与张岳同时逮系。岳见其狱中时，慷慨浏湸，无凄恻声，心服之，遂与定交。嘉靖初，起谪籍，以户部郎中出守泉州。问岳何以治泉？岳曰：“民心无常，惟上所感。”可。

xiong gu ke xue ， li bu shang shu 。 qing · zhou xue zeng deng ， 《 jin jiang xian zhi 》 （ juan 3 4 ） ： “ gu ke jiu ， hao dong yang ， wu xi ren 。 zheng de jin shi ， hao xue gong shi wen 。 chu shou xing ren ， shu zheng nan xun ， yu zhang yue tong shi dai xi 。 yue jian qi yu zhong shi ， kang kai liu 湸 ， wu qi ce sheng ， xin fu zhi ， sui yu ding jiao 。 jia jing chu ， qi zhe ji ， yi hu bu lang zhong chu shou quan zhou 。 wen yue he yi zhi quan ？ yue yue ： “ min xin wu chang ， wei shang suo gan 。 ” ke 。

义，则惻隱羞恶更何从生。且人应事接物，如是则安，不如是则不安，非善而何？」又曰：「居敬、穷理，二者不可废一。要之，居敬二字尽之。自其居敬之精明了悟而言，谓之穷理，即考索討论，亦居敬中之一事。敬无所不该，敬外更无余事也。」年八十四卒。 《四库全书总目提要·卷131》：《广仁类编》·四卷〈江西巡抚采进本。

六十年代的香港，被喻为受著中西文化冲激的动盪年代，当时经济腾飞，贫富悬殊，在繁华背后。黑道横行。有人巧取豪夺，有人混水摸鱼，更有人无所事事，丁贵妹便是黑帮二世祖中的表表者，多年来未曾沾手江湖爭斗，更懒理外面腥风血雨，只顾吃喝玩乐，风花说月，但好景不常，適逢叔父。

喻培伦（1887年—1911年），字云纪，四川内江县人，黄花岗七十二烈士之一。 明代时其先祖从江西到四川任官落籍，父亲喻学菴，母亲姓邱，弟弟喻培棣。六岁就学，先后从张敏闻、徐星北、祝明钦、魏楚珊课读，对国家兴亡、民族盛衰史事有兴趣，少年时喜欢研究钟錶机械。 1905年，与其弟同赴日本，於1908年。

无子，以姪子嗣后，入祀乡贤祠。 长兄喻江，弘治五年举人；次兄喻淮、三兄喻河皆为弘治八年举人，人称「喻氏四杰」。 光绪《藤县志·卷十七·人物志》：喻汉，字宗之，号桂泉，江弟，颖异性成，过目成诵，童稚时侍御万祥一见即器重之曰：「喻。

系列最后的作品《只限老友》，卫斯理听闻温宝裕号召人类移居外星，但到结局仍无答覆。而倪匡的妹妹亦舒作品《朝花夕拾》中，描述卫斯理退休后，移居月球寧静海去。 白素，是《卫斯理系列》中的女主角，大约1938年出生於苗疆地区。白素为人心思细密、沉稳、温柔，比卫斯理更加有推理能力，为卫斯理的冒险行动帮助不少。 《地底奇人》和《卫斯理。

喻经』。另有一种布道故事（parable story）则出现於新约圣经中。耶穌讲的浪子回头的比喻（PRODIGAL SON）就是一个典型的布道故事。 往往「意旨遥深」 ，值得让人细细咀嚼箇中道理，这也是寓言吸引人的原因之一。由於寓言是象征式的语言艺术，一可寄寓抽象事理，二可。

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，以才学为诗，以议论为诗”，认为“本朝人尚理而病于意兴”，缺乏盛唐诗人“一唱三叹”的感染力。全书分为〈诗辨〉、〈诗体〉、〈诗法〉、〈诗评〉、〈诗证〉五部份，末附《答出继叔临安吴景仙书》，其中〈诗辨〉最为重要。《诗辨》中说：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音。

喻智（？—？年），字子贞，号晴江，南直隶太平府当涂县人，民籍。明朝政治人物。 正德五年（1510年）庚午科应天府乡试举人，九年（1514年）甲戌科三甲第242名进士，授南京工部主事，司榷浒墅，肃吏惠商，陋服尽革。升兖州知府，丁艰。补东昌，斥贪墨。升山东按察司密云兵备副使，嘉靖二十三年（1544年）。

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可园诗文集》流传。 钱海岳《南明史·卷五十八·列传第三十四》：邹鎏，字如礪，海阳人。崇禎四年进士。授户部主事，榷河西务，釐剔一清。累迁员外，专理新餉四川司郎中。出为襄阳知府。张献忠据谷城，练兵筹餉，出奇制胜，固守四月，城获全。署郧襄监军副使，禁旅变，諭解之。献忠诈降，议发帑犒师。鎏力言不可信，且无。

于慎行（1545年11月3日—1608年1月9日），字无可，更字无垢，又字可远，号谷山，山东兗州府东平州东阿县洪范村人，明朝政治人物，隆庆戊辰进士，万历朝官至礼部尚书、东阁大学士。 祖籍现东阿县姚寨镇前屯村。嘉靖二十四年（1545年）九月二十九日出生，为人忠厚老成，少而颖异，「为童子时屹然有成人之。

香港理工大学冲突（英语：Siege of the Hong Kong Polytechnic University，又称理大事件、理大围城战、理大攻防战、理大保卫战、理大围困、理大之围、理大激战、理大暴乱、理大暴动），是指反对逃犯条例修订草案运动期间，反修例示威者与香港警方在香港理。

华中科技大学，简称华中大、华科大（英语：Huazhong University of Science and Technology，缩写：HUST），坐落于中国湖北省武汉市喻家山麓，东湖之畔，为中华人民共和国教育部直属的综合性重点大学，其历史追溯于1952年中国大陆院系调整中在武汉设立的原华中工学院、1907年德国医师埃。

重庆理工大学的的现今的校徽徽标是在原校徽基础上修改而成，尊重了校徽图形的历史延续性。整个图案由字母“CQUT”巧妙组成，代表重庆理工大学；又似变形的跑道，三条跑道喻为学校人才培养、科学研究、社会服务三大职能；也象征重庆理工大学及成千上万青年学子一往无。

凡烦恼皆於无间道断除之，於见道十五心中，八忍皆属於无间道。又修道所断之惑，於九地各有九品，故能治之无间道亦各有九品。其中，断除有顶地第九品惑之最后无间道，称为金刚喻定。无间道通於有漏、无漏，然唯有顶之断惑属於无漏，而不通於有漏。无间道以断惑（断烦恼之种子）为目的，解脱道以证得真理为目的，因无。

无顏面对江东父老为由而自刎。 赶狗入穷巷 指迫使劣势者进到死路，喻意当被迫成最恶劣的情况下，事情便会反过来，也可指做事不要欺人太甚，否则將得到反噬。 背水一战 指韩信在井陘之战一反兵法上的常理，將军队布置在劣势的死路中，以「置之死地而后生，置之亡地而后存」之理迫使士卒们拼死作战，最后大胜。。

何荐可（1558年—1630年），字替否，号具茨，湖广承天府潜江县人，明朝政治人物，同进士出身。 万历二十八年（1600年）庚子乡魁，四十一年（1613年）癸丑科进士，初授常州府推官，按狱必焚香露祷，然后具状，置于理者自以不冤。以治行异等，行取户部主事，擢南广西道御史，疏边疆战守无。

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【化城喻】：出〈化城喻品〉第七。有人想到藏宝处，但在中途懈怠欲退。於是聪慧之导师，权且变化出一座城郭，使他暂时得到休息，令他得至宝藏所在（喻实相之理，一切眾生成佛之所）。有人指化城指的是阿罗汉的涅槃境界，也有人认为化城指的是净土。 【衣珠喻】（又作【系珠喻。

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理故。又不可说彼无慈悲，为摄有情现神通故。又不可说无受法机，尔时有情亦有能起世间离欲对治道故。虽有此理，由彼宿习少欣乐胜解，无说希望故。又知有情难受深法，以顺流既久难令逆流故。又避摄眾故，不为他宣说正法，怖諠杂故。」 《顺正理论》：「虽有此理。

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