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学者桍谷宪昭考证，圆测《解深密经疏》曾被译为藏文，因此现存的藏文译本可能也参考了汉译本。 另外，藏语《瑜伽行地摄决择》(Viniścaya-Saṃgrahaṇī) 引用本经(缺序品)，此与汉译《瑜伽师地论》卷75至卷78同。 现存日译本《解深密经》由深浦正文註疏並日译。 法文译本由Etienne。 。
学者桍谷宪昭考证，圆测《解深密经疏》曾被译为藏文，因此现存的藏文译本可能也参考了汉译本。 另外，藏语《瑜伽行地摄决择》(Viniścaya-Saṃgrahaṇī) 引用本经(缺序品)，此与汉译《瑜伽师地论》卷75至卷78同。 现存日译本《解深密经》由深浦正文註疏並日译。 法文译本由Etienne。
Vajravārāhī），又称金刚瑜伽母，是佛教金刚乘（密宗）本尊之一，属於空行母之体系，胜乐金刚与大悲红观音之明妃，起源於8至12世纪印度；为四大教派共同尊崇的母续本尊，主要是用来做宝瓶气脉及拙火定的观修本尊，亥母与瑜伽母是同体异名。 在藏密《绿度母密续》中，金刚亥母为莲华部之女尊亦度母观音之报身。金刚亥母(在佛教亦名金刚瑜伽母一切於瑜伽女之首，。
V a j r a v ā r ā h ī ） ， you cheng jin gang yu jia mu ， shi fo jiao jin gang cheng （ mi zong ） ben zun zhi yi ， shu yu kong xing mu zhi ti xi ， sheng le jin gang yu da bei hong guan yin zhi ming fei ， qi yuan yu 8 zhi 1 2 shi ji yin du ； wei si da jiao pai gong tong zun chong de mu xu ben zun ， zhu yao shi yong lai zuo bao ping qi mai ji zhuo huo ding de guan xiu ben zun ， hai mu yu yu jia mu shi tong ti yi ming 。 zai zang mi 《 lv du mu mi xu 》 zhong ， jin gang hai mu wei lian hua bu zhi nv zun yi du mu guan yin zhi bao shen 。 jin gang hai mu ( zai fo jiao yi ming jin gang yu jia mu yi qie yu yu jia nv zhi shou ， 。
近代的哈达瑜伽为最多瑜伽所教授的瑜伽体式派系之一。一般瑜伽课表中所指的哈达瑜伽多数指基本的瑜伽体式解构，为適合入门瑜伽练习者的体式。 现代的哈达瑜伽被统括为体位法的练习，所以所有强调体位法身体锻链的派別都可以归纳到诃陀瑜伽里。 根据现代人的身心健康需求，从哈达瑜伽（即诃陀瑜伽）派生出许多练习种类，有的派別强调独特的锻链法，有的强。
瑜伽》，而施护翻译的《无二平等最上瑜伽大教王经》（六卷）很可能是第十六会《无二平等瑜伽》。 藏传佛教称金刚界密法为瑜伽续、瑜伽怛特罗，视它为下三部瑜伽之首，修习的人较少。宗喀巴认为，称之为瑜伽续是因为他们重视內在的禪定体验；它与无上瑜伽部最大的不同，是它不可修行双身法。 无上瑜伽续（Anuttarayoga。
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上师瑜伽（Guru Yoga），又称虔信瑜伽，源自印度怛特罗密教与瑜伽传统，被佛教密宗所採纳，是密宗极重要的修行方法。它被认为是四不共加行中最重要的一项，在大手印与大圆满传承中，都认为此修行方法是修行金刚乘的基本。在学习上师瑜伽时，必须將上师等同於佛陀，完全相信上师教授的一切，遵行他的命令，尽力供养上师，在任何时候都要忆念上师。。
瑜伽垫是为瑜珈练习者所专门制作的垫子，主要用於在体式练习中防止手脚滑倒。早期的瑜珈垫以保护我们的身体不受到伤害为主要目的。近年也有带线条的正位瑜伽垫，除了具备传统瑜伽垫的功能外，还能帮助引导练习者在练习时更精准地完成瑜伽体式。 关於瑜伽垫的歷史有各种不同的说法。一说古代的瑜。
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瑜珈中，尤其是空中瑜珈特別有助於提升心理上、身理上与心灵上的健康。 目前比较为大眾接受的几个空中瑜伽益处为: 锻链核心肌群 减压 改善姿势体態 提升自信 和传统瑜伽不同，空中瑜伽所有动作都结合掛布进行。大部分的动作均在半空中完成。初学者在练习时需要注意安全，以免发生意外。以下为几个空中瑜伽的基本注意事项:。
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印度传说佛灭后一千年中，无著菩萨由阿逾陀国讲堂夜夜升兜率天，就弥勒菩萨听受“瑜伽论”，昼日宣说《瑜伽师地论》给大众。其后无著之弟世亲，回小向大，造唯识论，助成其义，彼土名为瑜伽宗。 唯识学在南北朝时代的后魏传入中国，是为以《十地经论》为主的地论学，代表人物是菩提流支、净影慧远。
《三藏法师传》三曰：“城西南五六里，有故伽蓝，是阿僧伽菩萨说法处。菩萨夜升睹史多天，于慈氏菩萨所，受瑜伽论庄严论大乘论中边分别论，昼则下天，为众说法。阿僧伽亦名无著，即健陀罗国人也。佛灭度后，一千年中，出现于世。从弥沙塞部出家，后信大乘。” 《瑜伽师地论释》：「由是眾生，復著空见。无著菩萨位登。
在佛教中，瑜伽师这个名词最早出现在《大毘婆沙论》中，为上座部中的一个小流派。佛教研究者认为它可能是瑜伽行唯识学派与佛教密宗的前身。 瑜伽师最早是指修行瑜伽的禪观行者，即瑜伽士。在释迦牟尼时代，僧团中就已经出现重视禪修、头陀行的禪者。在汉传佛教中，称为禪师。 在说一切有部中，於罽宾、健陀罗地区出现的。
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它承认吠陀的权威，被视为正统的六派哲学之一（六派哲学分别是最占主流地位的吠檀多和数论、胜论、正理论、弥曼差、瑜伽）。数论的正统性可以从这一点看出来，即早期数论的思想被薄伽梵歌大量引用，而薄伽梵歌是迄今最具影响力的印度哲学著作之一。 根据传统说法，数论的创始人是迦毗罗仙人(Kapila)（因此又称为。
《瑜伽师地论》རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ས། （梵语：योगाचारभूमिशास्त्र，Yogācārabhūmi-śāstra），旧名《十七地论》，简称《瑜伽论》，是佛教瑜伽行唯识学派的根本大论，也是大乘佛教瑜伽行者修行所依循的根本论典。 瑜伽。
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瑜伽师的见解属於上座部传统，与譬喻师相近，其流传地区在西北印度一带，学者一般將他们视为在说一切有部之下独立发展的流派，但他们有部份学说与分别说部相近。现代学者，如印顺等人，比较了《大毗婆沙论》中记载的瑜伽师学说，与《瑜伽师地论》中的学说一致，因此认为瑜伽师为瑜伽行派的前身。 瑜伽师何时发展为瑜伽。
瑜伽师，所以如天台宗、华严宗的僧侣也往往称为禪师。隨著汉传佛教的发展，也被用来泛指禪宗门派的僧侣。 在古印度，称身心合一的修法为瑜伽，意爲行、相应。修行瑜伽者，称为瑜伽士（yogi）或瑜伽师。佛教发展之初，特重禪修。隨著宗派分化，在大毘婆沙论时代，瑜伽与瑜伽师成为常见的名词。传入中国时，將瑜伽。
藏传佛教，依据宗喀巴大师《密宗道次第广论》，分为四部：事续（所作怛特罗） 、行续（行怛特罗）、 瑜伽续（瑜伽怛特罗）、无上瑜伽续（无上瑜伽怛特罗）。汉传的三部，与藏传的前三部相当：杂密，相当於事续；胎藏界，相当於行续；金刚界，则相当於瑜伽续。无上瑜伽续经典大多未传入汉传佛教。 南传佛教以《巴利三藏》作为经典依据，分为律藏。
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调息（英语：Pranayama）又称呼吸法，是专注于呼吸的瑜伽功法，也是印度教圣人帕坦伽利定义的瑜伽八支（英语：Ashtanga (eight limbs of yoga)）之四。在梵文中， prana（息或气）的意思是“重要的生命力”，yama的意思是“控制”。在瑜伽哲学中，呼吸与prana相关联。因此，调息是提升生命能量（prana。
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《功夫瑜珈》（英语：Kung Fu Yoga）是由北京太合娱乐、耀莱影视文化等联合出品的中港印合拍功夫喜剧电影，由唐季礼执导，成龙、李治廷主演。该片讲述了一位考古学家被一张千年前的地图所吸引，在中印两国间寻找“神秘宝石”的故事。2017年1月28日在中国大陆上映。 中国功夫VS.印度瑜伽。
徒传系（英语：Sampradaya）（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。 瑜伽当中有一种“巴克提瑜伽”，意译爲奉爱瑜伽、信爱瑜伽、信瑜伽等，即强调以奉爱的修行接近梵与神祇。 Donald Swearer (2003), Buddhism in the Modern。
阿周那问，既然知识比行动来得重要，那为何他要参与战斗。黑天强调依法执行责任的重要性；但是不可执著於其结果，才是正確的行动准则。 黑天向阿周那揭示，祂已经活了好几世，一直教授著瑜伽，保护虔诚的人，惩罚为恶之人；提示行动或不行动的准则，並告诉阿周那追隨灵性导师教导的必要性。 阿周那问，到底是行动好还是不行动好。黑天回答，弃绝行动。
যোগানন্দ，1893年1月5日—1952年3月7日），又译瑜伽难陀（Yogananda），原名Mukunda Lal Ghosh（读作「慕空达·拉尔·高士」，孟加拉语：মুকুন্দলাল ঘোষ），来自印度的瑜伽士、上师，透过他的书《一个瑜伽行者的自传》將冥想和克利亚瑜伽（英语：Kriya Yoga）的教诲引介给上百万西方人。。
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