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孙天牧（1911年5月16日—2010年9月26日），字家骧，男，山东莱阳人，中国山水画家，中央文史研究馆馆员。。 1911年出生于山东莱阳。自1938年起隨陈少梅学习北派山水画十多年。曾临摹《寒鸦图》、《秋郊饮马图》等多幅古代名画。1985年获聘为中央文史研究馆馆员。 2010年9月26日於北京市北京医院逝世。。。

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余画家一样，黎雄才致力于中国画的创新与改革，将传统国画的技法与日本画、西洋画技法融合，但其风格又有不同。黎雄才擅长巨幅山水，画作气势雄浑，自成一格，其画松亦为一绝，被称为“黎家山水”“黎家松”。其代表作品有《潇湘夜雨图》、《寒夜啼猿》、《一览众山小》、《森林》、《武汉防汛图卷》、《万古之春》等等。。

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彩瓷器（如碗、盘、壶等）或残损价廉的瓷器为原材料，使用粗钳、铁剪、木锤、砂轮等工具将其剪、敲、磨成形状大小不一的细小瓷片，进而贴雕人物、动物、花卉和山水等，并装饰于寺庙宫观等建筑物的屋脊、檐角、照壁、墙面和门窗框、门窗楣等部位。潮汕地区和越南的剪瓷雕用途还不限於建筑物外部装饰，例如潮汕地区亦应用于工。

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山水上帝庙（台湾话：San-suí Siōng-tè-biō），昔作山水北极殿（台湾话：San-suí Pak-ki̍k-tiān），台湾澎湖县马公市庙宇，主祀玄天上帝，嵵里澳角头庙之一，山水里公庙。法师流派为「閭山派」。山水里位於澎南圆顶半岛东南角，北接锁港、西邻鸡母坞（今马公市五德里），南朝台。

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15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园，是日本最有名的园林精品。枯山水的设计理念是回归自然。旧金山金门公园的日式茶园的部分是一个小的枯山水。图片中看不到的部分是一些大石头，在石头左边是一个鹅卵石滩。台湾因曾经歷日治时期，在宜兰市的宜兰设治纪念馆（即日治时期之宜兰厅长官舍）亦有颇为精美的枯山水庭园。陈, 志华。

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在北宋时期和范宽、关仝並称为「三家鼎峙」，当时评价他「凡称山水者必以成为古今第一」，將他的山水和吴道子的人物相提並论。他主要描绘齐鲁一带山水。后代郭熙等人都是师法他的山水画法。作品有〈盘车图〉、〈渔乐图〉、〈寒鸦图〉、〈山水图〉等。据《宣和画谱》所载，李成后人曾將可得的画作全数焚燬，导致御府收录的195卷。

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Drive)小半岛所绘之公园湖畔风景泼彩山水图(住居环蓽盦附近) 《金笺峨嵋记青山中花》（泼彩山水图） 1968年《春云晓靄》泼彩山水 1971年《可以横绝峨嵋巔》（泼彩山水图） 1973年《青城天下幽》泼彩山水图 1978年《长江江静瀨船秋水钓鱼》泼彩山水图 1979年《阔浦遥山系列》泼彩山水图、《摩耶精舍外双溪》泼彩山水图、巨幅金笺《金碧泼彩红荷花图》。

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辟途径；画马立者有走势，卧者则腹有起跃势。其山水画《游春图》流传下一个临摹本，但基本符合原作精神，其笔致凝炼，色彩艳丽，尤其是空间透视安排合理，证明在隋朝中国的山水画已经解决了空间处理问题，这幅画可能是世界上第一幅风景画。《游春图》是中国现存最早的山水卷轴｡技法：a.青绿勾填,尚无皴法,树木直接用粉点染｡。

山水画几乎系出范宽一脉，此后的「元四家」、明朝的唐寅、浙派的戴进、清朝的「金陵画派」，以至近代的黄宾虹等歷代大师，都受到范宽画风的影响。刘道醇：「宋有天下，为山水者，惟（范）中正与（李）成称绝，至今无及之者。。。范宽以山水。

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川家光所造，作庭者是小堀远州，已指定为国之特別名胜。纸本墨画溪阴小筑图绢本着色秋景山水图・冬景山水图本堂（方丈）茶室（八窗席）东照宫（本殿、石之间、拜殿）1栋纸本墨画山水图（楼阁山水图）绢本墨画山水图本光国师日记异国日记异国渡海御朱印帐・异国近年御书草案异国日记御记録雑记。

山水画家，北京画院原艺术委员会主任，中央文史研究馆馆员。出生於河北深县。1957至1963年间就读北京艺术学院美术系。1978年任北京画院专业画家。曾担任北京画院艺术委员会主任、中国美术家协会理事、第十届全国政协委员等职。2007年11月获聘为中央文史研究馆馆员。著名山水画家杨延文逝世。

后继》（1959）、《井冈山》（1960）则由中国美术馆收藏。《中国美术报》主编刘驍纯写道，就艺术观念而言，《井冈山》应该称之为山水油画，因爲它的基本取向是中国的山水写意观念而非西方的风景写生观念，如高远意象、无焦点透视、意境追求、运笔求写等。中国山水画以重峦迭嶂的高远意象最爲独特，所谓高远意象。

关仝（？—？），中国五代后梁时期的山水画画家，为陕西长安人。与他的师父荆浩在画史上合称“荆关山水”，自创有“关家山水”，在秦岭、华山一代活动。现存作品有《关山行旅图》和《山溪待渡图》。关仝与李成、范宽在北宋並称为「三家山水」。其门生包括郭忠恕、王士元、刘永、王端等。《关山行旅图》，藏於台湾台北国立故宫博物院《山谿待渡图》，藏於台湾台北国立故宫博物院。

山水。北宋政和年间18岁入文书库，即当时的宫廷画院，数次献画但水平不高。宋徽宗指导其画技，半年后王献了一幅图，被宋徽宗赐予宰相蔡京。青绿山水《千里江山图》是他唯一传世的作品。採用青色和绿色的顏料来画一整群山峦，在中国古代的山水画中显得格外色彩鲜艷、层次得宜。画中远近山水。

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《黄山―汪芜生影集》，北京人民美术出版社，1981年《黄山幻幽—汪芜生写真集》，日本讲谈社，1988年《黄山神韵—汪芜生山水写真集》，日本讲谈社，1993年《黄山写意—汪芜生山水摄影艺术》，中国青年出版社、日本讲谈社联合出版，1994年《Wang Wusheng.。

1910年生於常州，年少时隨江南名字者钱名山学习经史子集、诗词歌赋。谢稚柳是现代著名的书画大家，也是著名的书画鉴定专家。用笔意境在六朝唐宋间，尤擅山水、花卉、人物。余事诗文，雅洁清丽。谢稚柳还精於书画鉴定。曾任国立中央大学艺术系及国立重庆艺专教授、上海博物馆顾问。26岁以后，他移居重庆，与张大千、。

八大山人的山水和花鸟画都具有强烈的个性化风格和高度的艺术成就，尤其是其简笔写意花鸟画。他的书法亦与他的绘画风格相似，极为简练，风格独特，常有出人意料的结构造型。朱屺瞻评论八大山人的简练时说道：「八大山人的作品，厉害就在这点，笔笔派上用场。他生活在山水。

荆浩（850年？—911年？），字浩然，号洪谷子，山西沁水人。中国五代后梁画家。是中国画史的重要代表人物之一，在山水画发展过程中具有重要影响，他开创了全景山水，与他的弟子关仝在画史上合称“荆关山水”。著有《笔法记》。生卒年不详。出生地另一说为河南济源。干符元年（874年）前后，曾得到同乡裴休的关照，从。

儒家主义上肯定了张旭的书法：「张旭善写草书不涉及其他技艺。喜怒、窘困、忧悲、愉悦、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，每有心领神会，必以草书抒发出来。看到山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木花果、日月星辰、风雨雷电、歌舞战斗等天地间的万千变化，不管喜或惊，皆以草书来表现其情感。所以张旭的书法神出鬼没而变幻莫测。」草圣张旭。

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黄筌（903年—965年），又作黄荃，字要叔，四川成都人，五代十国西蜀画家。主要创作活动在后蜀时期。擅画花、竹、翎毛、佛道、人物和山水。黄筌17岁时即因善画供奉前蜀后主王衍。后蜀先主孟知祥即位后，授他为翰林待詔，司翰林图画院事。后蜀后主孟昶时，赐予金紫，加官衔为如京副使，供职西蜀画院，先后达40年。

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