卑妾给主母敬茶兄弟:感觉电光火石心动不已！

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卑妾给主母敬茶兄弟:感觉电光火石心动不已！

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《史记·卷三十二·齐太公世家第二》：五十八年夏，景公夫人燕姬適子死。景公宠妾芮姬生子荼，荼少，其母贱，无行，诸大夫恐其为嗣，乃言原择诸子长贤者为太子。景公老，恶言嗣事，又爱荼母，欲立之，惮发之口，乃谓诸大夫曰：「为乐耳，国何患无君乎？」秋，景公病，命国惠子、高昭子立少子荼为。。

《史记·卷三十二·齐太公世家第二》：五十八年夏，景公夫人燕姬適子死。景公宠妾芮姬生子荼，荼少，其母贱，无行，诸大夫恐其为嗣，乃言原择诸子长贤者为太子。景公老，恶言嗣事，又爱荼母，欲立之，惮发之口，乃谓诸大夫曰：「为乐耳，国何患无君乎？」秋，景公病，命国惠子、高昭子立少子荼为。

妾，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指正室以外的女性（包括妾、婢妾、情妇等）及其所生子女。在古代中国，嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，经元明清而逐代减弱。在一些嫡庶差別不算很大的时代或家庭里，妻妾之间会互称「肩姐妹」。在古代中国原则上是一夫一妻多妾。

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妾本身也有严格的区分，被分为数个不同的卑尊级别，各级别之间制度严明，无法逾越。按出身，妾分为贵妾，良妾和贱妾三类。贵妾是出身皇亲国戚与达官贵人之家的女子，在三类中地位最高，但极为罕有，因一般望族家庭很少接受女儿为妾，最多也只接受女儿成为继室，除非男家地位极高。良妾是出身一般寻常百姓之家的女子。贱妾。

《万历野获编》记载其年逾八旬，仍然好色不衰之事。曾祖王子文，义官。祖父王昺。父王承祖。母原氏，继母曹氏、张氏。具庆下。兄重光。弟争光、前光、奎光、近光、耿光。《明史·列传第一百十三》：王国光，字汝观，阳城人。嘉靖二十三年进士。授吴江知县。邻邑有疑狱来质，讯輒得情。调仪封，擢兵部主事。改吏部，歷文选郎中。屡迁户部右侍郎，总督仓场。谢。

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明吴潜修正德八年《夔州府志》引元陈嗣源《昭烈皇后墓碑》：甘梅乃蜀先主之夫人也，后主刘禅追尊为昭烈皇后，其墓在府治之阴，旧无碑记以表之。《三国志·二主妃子传》：先主甘皇后，沛人也。先主临豫州，住小沛，纳以为妾。《三国志·二主妃子传》：丞相亮上言：「皇思夫人履行脩仁，淑慎其身。大行皇帝昔在上將，。

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主，曹丕震怒，派人杀害尚妾。不料夏侯尚竟因悲伤过度，精神恍惚，做出挖坟、抱尸大哭的失態之举，曹丕恼怒之余道：“看来杜袭鄙视夏侯尚是有原因的。”但因念及旧谊，曹丕对夏侯尚的恩遇如故。夏侯渊德阳乡主，曹真的妹妹。夏侯玄与夏侯徽之母。某氏，夏侯尚爱妾，因过於受宠，致使正室德阳乡主。

停朝则天子崩，巷市七日；诸侯薨，巷市五日，未有宫妾卒而停朝之礼也，更与政府议之。”詡议诸政府，政府之议，与詡同。遂定丧礼，启曰：“棺槨衣衾祭享，皆令官备，以宗亲秩卑者爲丧主，葬用宗亲上等例。”从之，遂命竹青监仲规主其丧，又令仁顺、仁寿府、內资、內赡、礼宾寺，分设七七及百日大小祥、水陆斋。。

郑始容（479年—564年2月14日），荥阳郡开封县（今河南省开封市）人，出自荥阳郑氏北祖第二房，广陵王元羽嫡妻，节闵帝元恭嫡母。太和十八年（494年）之前，魏孝文帝元宏将郑始容赐婚给四弟广陵王元羽，元羽之前婚娶的王氏被降低为媵妾。元羽的庶子元恭虽非郑始容亲生，但事俸郑始容非常孝顺。普泰元年（531年），元恭继位为皇帝后，。

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何姬(？—？)，丹阳句容（今江苏省句容市）人，为废太子南阳王孙和姬妾，吴末帝孙皓之母。孙皓即位后，被尊为昭献皇后，不久又进为皇太后。何姬的父亲何遂是吴营中的一名骑兵。何姬曾於吴主孙权巡视各军营时在道旁围观，被孙权看中，將她赐给三子孙和为姬妾。赤乌五年（242年），何姬为孙和生下庶长子，即后来的孙皓，孙。

王嘉：赵、潘二夫人，妍明伎艺，婉娈通神《三国志•吴书•吴主权王夫人传》：及和为太子，和母贵重，诸姬有宠者，皆出居外。夫人出公安，卒，因葬焉《建康実録》：废帝孙亮，字子明，大帝少子。母潘皇后。赤乌七年，生於內殿。《资治通鉴》：会稽潘夫人有宠於吴主，生少子亮，吴主爱之。《三国志·卷五十·。

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曹礼（208年—229年），曹魏皇子，封元城王。魏文帝曹丕之子。母徐姬，曹丕的妾室。黄初二年（221）封为秦公，封地为京兆郡。黄初三年（222）改封为京兆王。曹丕赐死元配甄氏后，以为甄氏之子曹叡心怀怨恨，想立曹礼为嗣，因而一直没有立太子。黄初六年（225），曹礼改封元城王。黄初七年（226）曹丕病。

宣武帝元恪初年袭封为赵郡王，元干王妃穆氏表奏元谧生母赵氏等人违背礼节常道，不恭敬日益严重，尊卑的义理受阻，母子的道义断绝。诏令说：“侍妾对于正妻，如同儿媳侍奉公婆，君臣的礼节，义理没有不同。侍妾的儿子对于嫡母，礼节超过养子的恭敬，怎能玷污我朝的风俗政令！可以交付宗正，依照礼制治罪。”元谧在为母亲服丧。

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，周太子也，公子根有宠，遂以东州反，分而为两国。此皆非晚置太子之患也。夫分势不二，庶孽卑，宠无藉，虽处大臣，晚置太子可也。然则晚置太子，庶孽不乱，又非其难也。物之所谓难者，必借人成势而勿使侵害己，可谓一难也。贵妾不使二后，二难也。爱孽不使危正適，专听一臣而不敢偶君，此则可谓三难也。。

母”或“女”，第一字后标明“姓”。由于全称过于复杂，故习惯上省略末尾的“父”或“母”。这种姓氏名字制度能够很好的起到确定血统、长幼、尊卑的作用。与氏族社会相类，周代贵族禁止同姓通婚。但是各等级的贵族又必须在同等级之内迎娶异姓女子，天子、王姬则可与诸侯通婚。贵族实行的是一夫一妻多妾。

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在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，適所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”於是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。。

曹昂和曹干是三国当中年纪差距最大的同父异母兄弟之一。曹干之母陈氏，陈妾在建安二十三年（218年）去世，曹操让王昭仪抚养曹干。《三国志》卷20注引《魏略》：干一名良。良本陈妾子，良生而陈氏死，太祖令王夫人养之。良年五岁而太祖疾困，遗令语太子曰：「此儿三岁亡母。

《明史》（卷281）：“布政使刘浑成弟灿成助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府邱度虑幼学得祸，言於抚按，调繁中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾修筑，工成，民不知役。县南荒地多茂草，根深难垦。令民。

明日，果一老姥率女郎诣母所，容色绝世，自言：“陈氏；女其所出，名司香，愿求作妇。”母爱之，议聘，更不索资，坐待成礼而去。惟刘心知其异，阴问女：“系夫人何人？”答云：“妾铜雀故妓也。”刘疑为鬼，女曰：“非也。妾与夫人俱隶仙籍，偶以罪过谪人间。夫人已复旧位；妾。

主子也可能释放他们。奴婢法律上介于人与物之间。《说文解字》：「婢：女者卑也」；「古代称罪人的男女家属没入官中为奴者」，即「男为奴，女为婢」；佣人身份的侍女通常是平民出身，而卖身为婢的侍婢则是贱民阶级；当一个女性成为侍女后，主人往往会替她取一个新名字。家庭生活中，与男主人有性关系的婢女则被称为婢妾。。

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