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子李邦宪，成化十年（1474年）解元，有《五行日补》、《奚囊杂咏》、《服义》等论著。 孙李廷柬，字文达，嘉靖十九年（1540年）举人，归隐纂修县志。 《菽园杂记·卷四》载李端任杭州知府期间，女婿失踪復还的奇事，此事由当时府推官蒋谊所述。 康熙《固安县志·卷之四》页三：李端，湖广兴寧县进士，天顺四年任。刚明果断，有通变之才，吏畏民怀，有循良之誉。。 。

子李邦宪，成化十年（1474年）解元，有《五行日补》、《奚囊杂咏》、《服义》等论著。 孙李廷柬，字文达，嘉靖十九年（1540年）举人，归隐纂修县志。 《菽园杂记·卷四》载李端任杭州知府期间，女婿失踪復还的奇事，此事由当时府推官蒋谊所述。 康熙《固安县志·卷之四》页三：李端，湖广兴寧县进士，天顺四年任。刚明果断，有通变之才，吏畏民怀，有循良之誉。。

宋马端临《文献通考》卷一一四《王礼考》：“皇祐元年先时宫中尚白角冠梳，人爭效之，谓之內样。其冠名曰‘垂肩’，至有长三尺；梳长亦逾尺。议者以爲服妖，故禁止焉。” 《太平广记》卷三二二引《志怪录》：“綵衣白妆，头上有花插及银钗象牙梳。” 宋陆游《入蜀记》：“未嫁者率爲同心髻，高二尺，插银钗至六只，后插大象牙梳，如手大。”。

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song ma duan lin 《 wen xian tong kao 》 juan yi yi si 《 wang li kao 》 ： “ huang 祐 yuan nian . . . . . . xian shi gong zhong shang bai jiao guan shu ， ren 爭 xiao zhi ， wei zhi 內 yang 。 qi guan ming yue ‘ chui jian ’ ， zhi you chang san chi ； shu chang yi yu chi 。 yi zhe yi 爲 fu yao ， gu jin zhi yan 。 ” 《 tai ping guang ji 》 juan san er er yin 《 zhi guai lu 》 ： “ 綵 yi bai zhuang ， tou shang you hua cha ji yin chai xiang ya shu 。 ” song lu you 《 ru shu ji 》 ： “ wei jia zhe lv 爲 tong xin ji ， gao er chi ， cha yin chai zhi liu zhi ， hou cha da xiang ya shu ， ru shou da 。 ” 。

汉服以及江户时代和服的特点，加上当地特有的民族色彩而形成。 现在所见的琉装成形於琉球国时代，特征是交领、右衽、衣袖较宽大、衣带结於前方，庶民女性服饰偶有左衽。琉球国时代的琉装，贵族、士族服装、礼服以红型（一种彩色的染色技法，也指这种技法所染的服装）为主，色彩鲜艳，常服。

进入21世纪后，穿着和服在中华人民共和国成为一个常见现象，亦是具有争议性的政治话题。而在影视行业，使用和服替代汉服成为常见的以倭代华现象之一。 自清末开始，中国向日本派遣留学生。留学生穿着和服是为常见。1916年前后，在日本留学的董竹君回忆，她按日本女学生装扮（日式发型、和服上衣、呢裙）时，仍因中。

汉网」的民族主义网站，以推广「汉服」和汉族至上主义。2004年，中国社会上开始出现有关「汉服」的讨论、争议和旨在构建「民族服装」的社会文化实践。汉服运动的支持者属於中国互联网时代的一种有別於中国主流意识的亚文化群体，他们主张让民眾多穿以及让中国官方承认他们所定义的「汉服。

服，二人汉服”。蔡邕在其著作《独断》提到：「通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文」。《新唐书》记载吐蕃和南诏军穿着「汉服」（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠：「结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服。

冕服是汉服的一种，爲中国古代（含东亚一些地区的某些历史时间段）男性最高等级的礼服名称。主要由冠（冕冠）、上衣（一般为玄色，即黑色）、下裳（一般为纁色，即浅红色。亦有朝代用黄色）、舄等主体部分及蔽膝、绶、佩等其他配件相构成。 周制冕服等级从高到低分为六种，主要以冕冠上“旒”的数量、长度与衣、裳上装饰。

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嘉靖初年，尚书林俊以执奏狱囚李凤阳，被嘉靖帝詰责。赵汉上奏劝阻。大礼议事件中，反对明世宗而下詔狱廷杖。三年八月升任吏科左给事中，九年六月升工科都给事中，因反对內阁桂萼、翟鑾，外放任职，十一年五月出官山西右参政，告归。十八年十一月，以故官起为陕西右参政，数月后復致仕。 曾祖父赵辅；祖父赵端。

高句丽。建国后，高句丽迅速扩张，逐步吞并了其周边的扶余、沃沮、东濊並吞併汉四郡，在朝鲜半岛与百济、新罗形成三国鼎立的局面。5世纪好太王和长寿王统治期间，高句丽进入全盛时期，之后的1个世纪里，保持了在朝鲜半岛对新罗、百济的压倒性优势，控制了今朝鲜半岛大部和今中国东北的南部地区。隋唐时期，高。

端廷赦（1493年—1552年），字思恩，号虹川，直隶当涂县（今安徽）人。明朝政治人物。 正德十一年（1516年）丙子科应天府乡试第五十三名，正德十六年（1521年）辛巳科进士。历任江西高安县知县，“督税宽立三限。”，嘉靖五年（1526年）六月选授湖广道监察御史，执法如山，曾疏劾武定候郭勋骄横。嘉靖。

汉服 中国服饰史 汉服列表 汉服首服 华梅; 张灝. 汉服审美·序. 天津大学出版社. 2013年8月: 1–2.  引文使用过时参数coauthors (帮助) 张灝. 汉服审美. 天津大学出版社. 2013年8月: 1–31.  王珺英. 论楚文化对汉初服饰之影响. 中国国家博物馆馆刊。

汉人服饰也被称为「汉服」，「汉服」一词是一种「中国朝代服饰」或相「对於中国少数民族的汉人之服」的概念，例如清代汉人服饰有时也被称为「汉服」。部分学者认为“汉服”这一概念在古代並不常用。关于汉服的状况，专家学者的争论非常之多。 2003年起，中国出现了以年轻人为主导的「汉服。

端简，不事粉饰，为时人称道，有“长者”之誉。升任吏部稽勋司主事，调文选司。任內改革选政，结果得罪权贵，被降职为南直隶別驾。累官南京刑部郎中，三十四年十二月升浙江温处道参议，改革积弊，抗击倭寇，诸郡皆服。三十七年八月转任寧海副使，方才蒞任即卒。嘉庆《汉阳县志》有传。。

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”。当时小民有穿着犊鼻裤（一种短裤）的，也被指责为身着前朝汉服而处斩，后因为汉人抵抗而放弃此政策。 明朝曾在15世纪前期占领安南（今越南北部与中部），安南人在明朝的统治下被迫「留发易服」，明政府下令当地男女不得剪发，强迫安南人改留汉式发型、汉式服饰，並且要按明朝的礼俗拜祭，抢走和消毁大量古籍，意图同。

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高倬，其余皆是中下级官吏以及一般读书人，故时人嘆曰：“国家无事，公卿大臣享其尊荣；不幸有变，儒生小臣奋其义烈！” 黄端伯在其寓所能仁寺傍门书写“大明礼部仪制司主事黄端伯不降”大字，拒不出迎。清豫亲王多鐸，命兵卒將端伯押至面前，並吆喝使跪，端。

孙女董氏（1714-？），嫁镶黄旗满洲高泰（胞兄文华殿大学士文端公高晋（1707-1778），父总兵高述明；胞姊高佳氏分别与正蓝旗汉军进士胡氏吉惠 (道光进士)家族和内务府正白旗汉军、总管内务府大臣李延禧 (清朝)家族联姻）。 孙女董氏（c.1710s-。

袂：指袼与袪之间的部分，即接上的衣袖部分。 衽：指衣服的胸前部分。汉服的衽一般是向右掩（从正面看，右边的衣襟覆盖在左边的衣襟之上），称为右衽。 襟：指衣服的胸前部分的边缘，即交领、直领衣服的领缘。 袪：指袖口。汉服有些款式袖口较衣袖窄，称为「收袪」。 袼：指袖根，即与衣身相连的部份。 系带：用来固定衣服。

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高荫槐为副总司令。1939年1月7日，卢汉升任上将总司令。蒋介石拟任命卢汉为贵州省政府主席，只允许带一个秘书长赴任，不许带军队去，又旧病复发，回昆明治疗，未到任。1939年5月13日叙任陆军中将加上将衔，7月13日免去第60军军长兼职，参加第一次长沙会战 1940年5月纳粹德国闪电战降服。

高有闻（1584年—1659年），字非耳，别号谷虚，山东青州府青州左卫官籍，东昌府冠县人。明末清初政治人物。 万历四十三年（1615年）乙卯科举人，万历四十四年（1616年）联捷丙辰科进士，官河南鄢陵县知县，丁内外艰，服闋，补封丘县，升户部主事，调礼部仪制司。崇禎元年（1628年）武举分房，吏部侍郎。

、水褌、前裳、布肩衣；女子则服袍、裳、前裳。法隆寺存有蜀江锦，传说是圣德大子妃的带裂、褥裂。平安时期和服为唐朝汉服翻版。此时期的和服基本上完全模仿当时期中国服饰的模式，而日后贵族阶级所穿著的「唐服」样式亦於此时期留存下来。 平安时代初期，唐日交往仍然相当紧密，故大唐文化对和服的影响仍深。然而，会昌。

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