傣族服饰男发型特点

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傣族剪纸是傣族的传统民间艺术，流传于云南省德宏傣族景颇族自治州，广泛应用于喜庆、宗教、丧葬、居家装饰等方面。剪纸的主题多与上座部佛教和生产生活有关，涉及佛经故事、民间习俗、民间传说和边疆风物特产等。 2006年5月，傣族剪纸经国务院批准，列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。2010年8月，中国剪纸。。

《遮帕麻和遮咪麻》是阿昌族长篇诗体创世神话。以唱诗和口头白话两种形式传承至今，主要流传于云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县。被阿昌族称为“我们民族的歌”。《遮帕麻和遮咪麻》讲述了阿昌族始祖遮帕麻和遮咪麻造天织地、创造人类、补天治水、智斗邪魔腊訇和重整天地的故事。。

《 zhe pa ma he zhe mi ma 》 shi e chang zu chang pian shi ti chuang shi shen hua 。 yi chang shi he kou tou bai hua liang zhong xing shi chuan cheng zhi jin ， zhu yao liu chuan yu yun nan sheng de hong dai zu jing po zu zi zhi zhou liang he xian 。 bei e chang zu cheng wei “ wo men min zu de ge ” 。《 zhe pa ma he zhe mi ma 》 jiang shu le e chang zu shi zu zhe pa ma he zhe mi ma zao tian zhi di 、 chuang zao ren lei 、 bu tian zhi shui 、 zhi dou xie mo la hong he zhong zheng tian di de gu shi 。。

去除了传统舞蹈中笨重的服装道具，使舞者能以轻盈的姿态表演，风格愈加丰富，表演服饰逐渐从长裤改为饰有蓝色羽毛的大摆裙。这一时期的舞蹈编导仍然重视对傣族传统文化的挖掘，舞蹈作品中融合有多个傣族地区不同流派的孔雀舞精华。除了对傣族自身的艺术素材挖掘之外，这一时期的现代孔雀舞也融合了其他民族舞蹈的成分，如毛。

傣族、彝族、佤族、纳西族、藏族、拉祜族、基诺族、布朗族、德昂族、哈尼族、景颇族等12个村寨和一个“摩梭之家”。走进村里不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风采，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均生动地展示出来，是云南民族文化的缩影。而且还有身着民族服饰。

中旬，分为春茶、夏茶和秋茶。滇红碎茶又称滇红分级茶，其外形均匀红亮。滇红工夫茶以条索紧结为佳。主要产地为云南临沧市、保山市、凤庆县、西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州等地。谭小春编著. 图解茶知识一本通. 北京：中医古籍出版社. 2014.01: 98. ISBN 978-7-5152-0496-3。

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活动与邻国老挝类似。庆祝节日持续三天，前两天的活动都在澜沧江边，有龙舟比赛，夜间施放象征能带来好运带走厄运的水灯；在节日庆典的第三天，傣族人会穿上了最新最好看的服饰，聚集在佛寺听僧侣诵经祈福。然后进行象征性的泼水仪式，首先將一尊佛像请到寺院得的院子內，然后泼水象征“浴佛”。。

泰族（越南语：Người Thái／𠊛泰）是越南的54个民族之一，又译傣族，人口132万8725（1999年统计）。是越南第二大少数民族，人数仅次于岱依族。主要分布在奠边省、莱州、山罗、和平、清化和乂安等省。越南的泰族和泰国的泰族、老挝的寮族、缅甸的掸族、中国的傣族都有密切的关系（他们认为祖先是来自西双版纳）。越南。

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德宏傣族景颇族自治州西双版纳傣族自治州元江哈尼族彝族傣族自治县新平彝族傣族自治县景谷傣族彝族自治县孟连傣族拉祜族佤族自治县双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县耿马傣族佤族自治县金平苗族瑶族傣族自治县中国2000年人口普查各地傣族人口列表(普查时点人口，单位：人；。

象脚鼓舞是台语民族（傣族、泰族、掸族、佬族）的一种传统舞蹈，也在景颇族、德昂族、阿昌族、哈尼族、佤族、拉祜族、布朗族等民族中流行，分布于中国云南省以及东南亚等地。傣族象脚鼓舞在2008年列入第二批国家级非物质文化遗产项目名录，芒市艺人朗四成为象脚鼓舞的国家级传承人。。

白象舞，中国大陆云南省傣族的一种舞蹈。白象舞起源有一个故事：很久以前，勐巴纳西国的王子帕罕勒出生时，森林里走出来一只佩金带玉的小白象，小白象和帕罕勒朝夕相处，使得勐巴纳西国风调雨顺国泰民安。而勐巴纳西的邻国勐拉戛却恰恰相反，灾害多发，民不聊生。帕罕勒善念一起，将小白象赠送给了勐拉戛国，勐拉戛国的国。

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脚鼓”傣语为“光酣咬”，意为“长尾巴鼓”，现代研究认为象脚鼓的形态与傣族早期的生殖崇拜有关。傣族的象脚鼓舞. 中国网. 2009-06-01 [2020-01-09]. （原始内容存档于2020-08-21）. 彭春江. 傣族象脚鼓舞的文化渊源与传播途径研究. 当代体育科技. 2014, 4 (23):。

从泼水节与浇花节的比较中探析节日的源与流——以德宏傣族与潞西市三台山乡德昂族为例. 节日研究. 2012, (1): 191-206. 吴高仪主编; 德宏傣族景颇族自治州文化局德宏州民族艺术研究所编. 德宏傣族景颇族自治州文化艺术志. 内部资料. 2001: 116. 周灿; 李娟. 德昂族“浇花节”与傣族“泼水节”比较研究。

傣族土司的属民。至今在潞西县芒市河边等地还有古代德昂族的巨大村落遗址。德昂族信上座部佛教和原始宗教。过去男孩儿到10岁便要入寺为僧学习佛经，几年后便可还俗，也有少数升为佛爷。德昂族人好饮茶，家家栽有茶树。德昂族服饰以深色为主，不同支系的妇女服饰。

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华坪县下辖4个镇、4个民族乡：中心镇、荣将镇、兴泉镇、石龙坝镇、新庄傈僳族傣族乡、通达傈僳族乡、永兴傈僳族乡和船房傈僳族傣族乡。 2022年，华坪县生产总值达100.01亿元，按可比价格计算，比上年增长10.5%。其中第一产业增加值12.06亿元，增长4。

马鹿舞，是中国云南省傣族的一种舞蹈。傣族人信奉南传佛教。马鹿舞起源于傣族人迎接佛祖的习俗。马鹿舞的道具类似马鹿，身长一丈，颈长八尺，用竹片编织成四十五公分的圆圈，用带色彩的布包裹着竹片做的头，用白纸碎片作为羽毛粘贴在布上面。马鹿舞是云南省非物质文化遗产，属于傣族拟兽道具舞，由傣族。

苦聪人在中国和越南被认定成拉祜族。自治县双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县（云南省临沧市）镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县（云南省思茅市）澜沧拉祜族自治县（云南省思茅市）孟连傣族拉祜族佤族自治县（云南省思茅市）民族乡军赛佤族拉祜族傈僳族德昂族乡（云南省临沧市镇康县）。

文化遗产，这个村寨距今历史已经有200多年了，至今仍保留着传统的民族服饰和风俗习惯，木鼓是他们的镇寨之宝，他们相信可以通过木鼓与天神对话，这个文化保护区仍保留着许多生活遗迹。耿马县和孟定县傣族较多，傣族是一个很有水性的民族，大多傣族姑娘都是长得水灵干净，他们擅长舞蹈，敲起象脚鼓就可以翩翩起舞，每逢泼。

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目瑙纵歌（缅甸语：မနော）是景颇族的一种传统舞蹈，在中华人民共和国云南省德宏傣族景颇族自治州、缅甸克钦邦、印度阿鲁纳恰尔邦等地的景颇族（克钦族）聚居区流行。跳舞时，人群排成长龙，由“瑙双”带领，在目瑙纵歌场中围着“示栋”起舞。景颇支系称“目瑙”，载瓦支系称“纵歌”，汉语将其合称“目瑙纵歌”。举行。

户撒刀是阿昌族的一种民间工艺品，也称阿昌刀，因多产于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县户撒乡而得名，是中国目前仅存的手工实战刀。与新疆维吾尔族的英吉萨刀、积石山保安族的保安刀，并称全国三大民族刀具。户撒刀历史悠久，早在明清时期就享有盛名，至今已有600多年历史。明洪武年间，沐英西征时曾留下一部份军队。

Lü），是生活在中国和中南半岛的一个台语民族，人口约200万，在中国归为傣族。傣泐原先居住在勐泐，今中国云南的西双版纳傣族自治州、老挝丰沙里省、缅甸掸邦勐永一带；现在主要居住在中国云南西双版纳、缅甸掸邦、老挝北部、泰国北部和越南莱州省等地。在中国被划为傣族的一支，又称西双版纳傣。在泰国则是泰族的一支，居住在泰国北部的泐人，和傣阮（Tai。

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